📷 Photo saat saya jelaskan hubungan Alam dengan tubuh perempuan lewat pemetaan tubuh di Victoria.Halo semuanya!
Saya harap Anda baik-baik saja.
Sebagai tindak lanjut dari panggilan Jumat lalu, kami ingin berbagi beberapa informasi dengan Anda jika Anda ingin menulis sesuatu untuk laporan konvergensi.
Pertama-tama, laporan ini merupakan peluang untuk memperdalam analisis ekstraktivisme dan kedaulatan masyarakat atas wilayah mereka. Saat ini, kami telah memikirkan dua bagian utama.
Yang pertama adalah mengenai dampak ekstraktivisme, kekerasan gender dan interkonektivitas perjuangan melawannya.
Bagian kedua adalah tentang bagaimana perjuangan melawan ekstraktivisme merupakan praktik kedaulatan masyarakat adat atas wilayah mereka. Hal ini dapat mencakup pemulihan wilayah, pemulihan tubuh dan tanah, penggunaan tanaman obat, protes dan blokade.
Jika Anda tertarik untuk menulis sesuatu untuk laporan ini, baik itu bagian dari analisis atau kesaksian pengalaman konvergensi atau perjuangan Anda, kami akan meminta Anda menghubungi kami sebelum tanggal 1 Februari untuk mengonfirmasi partisipasi Anda.
Menurut kami laporannya bisa sepanjang 30 halaman, dan setiap teks maksimal 2 halaman atau 1000 kata. Idenya adalah untuk menerbitkannya pada tanggal 1 April, jadi jika Anda ingin menulis sesuatu, kami memerlukan SMS Anda paling lambat tanggal 1 Maret. Jika Anda mengutip fakta atau peristiwa, sebaiknya sertakan referensi dalam teks Anda (link ke situs web saja sudah cukup).
Selain teks, Anda dapat menambahkan sesuatu atau membuat perubahan di Google Dokumen kapan saja.
https://docs.google.com/document/d/1QZgtHLU4tVmzIMIf6HyggZUq_TUxpXv4Lw0GZpt2e2E/edit?usp=sharing
https://docs.google.com/document/d/1HWzJfdlxVzuSPiMC1-m1QZtOz0OOre76xPZYYEXL0nI/edit?usp=sharing
Jika Anda memiliki keraguan atau pertanyaan atau ingin mengonfirmasi bahwa Anda akan mengirimkan sesuatu untuk laporan, jangan ragu untuk menulis kepada kami di alamat email berikut: smdesai@yorku.ca, meli.seguin186@gmail.com.
Semoga sukses,
Heidi, Saima dan Meli
Pernyataan
PEREMPUAN ADAT DUNIA
Dalam rangka Pertemuan Internasional “Perempuan dalam Perlawanan terhadap Ekstraktivisme”, 40 perempuan adat dari berbagai wilayah di dunia berkumpul untuk mengakui satu sama lain dalam pekerjaan kami dan menegaskan kembali perjuangan kami dalam mempertahankan kehidupan dan wilayah. Dalam pertemuan ini, kami berbagi pengalaman
nces, refleksi kita dan pengetahuan kita. Kami menegaskan bahwa kami sadar bahwa Ibu Pertiwi tidak memiliki batas, hal ini memotivasi kami untuk bersatu dalam perjuangan dan perlawanan terhadap ekstraktivisme. Kami dengan tegas menyatakan bahwa kami akan terus menjalankan pengelolaan kami atas tanah, dan hak kami untuk mengatur tubuh kami, wilayah kami, kedaulatan kami, cara hidup kami, metode subsisten kami dan warisan budaya kami. Kami menyatakan bahwa kami adalah Pelindung Ibu Pertiwi dan Pembawa Air Suci.
Kami memiliki tiga belas prinsip
1. Keyakinan - Kami menyatakan hak kami untuk mempraktikkan spiritualitas kami dalam kebebasan total.
2. Hukum - Kami menyatakan bahwa kami adalah milik Ibu Pertiwi dan kami harus menghormati hukum alamnya. Deklarasi PBB tentang Hak-Hak Masyarakat Adat (UNDRIP) harus dilaksanakan secara universal bersamaan dengan Konferensi Masyarakat Dunia tentang Perubahan Iklim dan Hak-hak Ibu Pertiwi.
3. Visi – Kami mendeklarasikan hak generasi mendatang untuk hidup harmonis dengan Ibu Pertiwi, dengan cara yang sama sakral dan penuh hormat seperti nenek moyang kami.
4. Perdamaian – Kami mendeklarasikan bahwa perdamaian harus dipulihkan bagi semua orang dan dalam hubungan kita dengan Ibu Pertiwi.
5. Takdir – Kami menyatakan bahwa kita harus memasuki proses penyembuhan bersama Ibu Pertiwi dan membuat pilihan yang sadar dan terhormat untuk tujuh generasi berikutnya.
6. Kebebasan - Kami mendeklarasikan hak untuk dipelihara oleh Ibu Pertiwi, bebas dari rasa takut dan penindasan.
7. Kedaulatan – Kami menyatakan pengakuan atas legitimasi kedaulatan kami atas sistem pemerintahan kolonial.
8. Pendidikan - Kami menyatakan bahwa bahasa kami, ajaran leluhur dan praktik subsisten, pengumpulan dan pemanenan, serta tradisi pertanian kami adalah pengetahuan suci bagi masyarakat kami.
9. Politik - Kami menyatakan bahwa Ibu Pertiwi bukan milik pemerintah, perusahaan, atau entitas lain mana pun yang ingin mengeksploitasinya.
10. Tanggung Jawab - Kami menyatakan bahwa kami adalah penjaga bumi dan merupakan tugas kami untuk melindunginya.
11. Kesejahteraan - Kami mendeklarasikan hak untuk melindungi kesejahteraan Ibu Pertiwi dari penyalahgunaan dan mengizinkannya memulihkan keseimbangannya.
12. Ibu Pertiwi - Kami menyatakan bahwa Ibu Pertiwi adalah makhluk hidup yang mempunyai hak bawaan yang sama dengan semua makhluk hidup.
13. Kemanusiaan - Kami menyatakan, sebagai pemberi kehidupan, bahwa kami membela keadilan sosial dan mengecam semua kegiatan yang berkontribusi terhadap kemiskinan, genosida dan kehancuran sosial, politik, ekonomi, budaya dan spiritual masyarakat kami.
Dengan kontribusi seluruh peserta pertemuan internasional "Perempuan dalam perlawanan terhadap ekstraktivisme" dari 13 negara di dunia: Bolivia, Brazil, Kamboja, Kanada, Kolombia, Ekuador, Guatemala, Meksiko, Papua Nugini, Peru, Filipina, Selatan Afrika dan Turki.
29 April 2018
Laporan
Ekstraktivisme
Pengalaman dan analisis konvergensi
Kesaksian
Masyarakat Adat Menolak Ekstraktivisme: Pelajaran dari Garis Depan di Victoria, Kanada
Victoria, B.C., Kanada - 17 September 2023
Acara “Masyarakat Adat Melawan Ekstraktivisme”, yang diadakan dari tanggal 31 Agustus hingga 7 September 2023, di Victoria, British Columbia, merupakan pertemuan besar yang mempertemukan para aktivis perempuan Pribumi dari seluruh dunia. Pertemuan ini merupakan reuni para peserta Konvergensi Perempuan Adat Melawan Ekstraktivisme 2018 di Montreal, Quebec, yang menandai momen penting refleksi, kolaborasi, dan solidaritas.
Pada tahun 2018, Gerakan Masyarakat Adat Internasional untuk Penentuan Nasib Sendiri dan Pembebasan (IPMSDL) diwakili, dengan delegasi dari organisasi KAIROS Kanada membentuk koneksi di seluruh Amerika Latin dan Kanada. Reuni tahun ini tidak hanya menghidupkan kembali hubungan tersebut tetapi juga memperluasnya lebih jauh. Hal ini memperkuat ikatan dengan aktivis Pribumi dari Guatemala dan First Nations of Canada, yang secara aktif terlibat dalam kampanye “Hilangnya Perempuan dan Anak Perempuan Adat yang Dibunuh”. Selain itu, koneksi baru pun terjalin, terutama dengan perwakilan dari Papua Barat.
Acara ini bertempat di Universitas Victoria, yang terletak di tanah leluhur Lekwungen dan WSANEC First Nations. Dimulai dengan protokol tradisional WSANEC di Pantai Tsawout, para peserta terlibat dalam ritual perkenalan yang mengharukan. Para peserta memperkenalkan diri mereka, organisasi mereka, dan kelompok Masyarakat Adat (IP) yang mereka wakili. Sebagai bentuk niat baik dan rasa hormat, hadiah diberikan kepada orang yang lebih tua, pejuang, pemuda, dan individu yang memiliki dua semangat/LGBTQI+.
Bagi masyarakat Lekwungen dan WSANEC yang berasal dari wilayah pesisir, protokol ini merupakan praktik adat yang menandakan izin bagi orang luar untuk memasuki wilayah mereka, yang sering kali dilakukan sebelum seseorang diperbolehkan mendarat dengan kano atau mengakses tanah mereka. Tradisi lisan menunjukkan bahwa protokol ini dapat diperpanjang hingga berhari-hari dan mencapai puncaknya hanya ketika masyarakat secara kolektif memutuskan untuk memberikan akses.
Konvergensi mempertemukan sekitar 50 peserta yang berasal dari Amerika Tengah dan Selatan, Philipina, Papua Barat, Amerika Serikat, dan Canada. Acara ini menggarisbawahi pentingnya spiritualitas masyarakat adat melalui ritual sehari-hari yang memberi penghormatan kepada leluhur, mencari bimbingan, memberikan penyembuhan dan pembersihan, serta memberikan penghormatan kepada para martir dan pahlawan. Diskusi mengenai tantangan kontemporer yang dihadapi Masyarakat Adat dalam konteks ekstraktivisme dilakukan sepanjang acara.
Para peserta juga mengunjungi inisiatif restorasi di Universitas dan (saya lupa nama tamannya).
Acara “Masyarakat Adat Melawan Ekstraktivisme”, yang diadakan di jantung wilayah Adat, memberikan platform penting bagi para aktivis Adat untuk membina hubungan, merayakan spiritualitas mereka, dan memperkuat tekad mereka dalam menghadapi praktik ekstraktif yang terus menerus mengancam komunitas mereka. Ketika pembelajaran dari garis depan dibagikan dan persatuan ditegaskan kembali, para peserta berangkat dengan tekad baru untuk menghadapi isu-isu mendesak yang menantang Masyarakat Adat di seluruh dunia.
